李尚文-建水紫陶文化的推行官

建水，古称步头，亦名巴甸。唐南诏时筑惠历城，汉语译为“建水”，隶属于通海都督府。宋大理国时期属秀山郡阿白部。元时设建水州，明代称临安府。清乾隆年间改建水州为建水县。

建水是一个不折不扣的历史古城，古迹众多，元朝的指林寺、仅次于山东曲阜孔庙的建水文庙，还有朝阳楼与“滇南大观园”之称的朱家花园；建水也因学风闻名，历代学士，科考中榜多出建水。 

建水历史文化古迹众多，好吃的豆腐烧烤和米线，琳琅的街边小吃随处可见，温和厚重，美味有趣，在这其中一定不能忘记与江苏宜兴紫砂陶、广西钦州坭兴桂陶、荣昌安富陶并称为四大名陶的建水紫陶。

建水紫陶始于清代道光年间，2008年被国家列为非物质文化遗产后广泛被大家熟知，蓬勃发展。

来到建水，吃了小吃，逛了文化古迹，一定要到瓦窑村去看看建水紫陶。在建水城郊，一条小道进去，鳞次栉比的店家就在街道两边排展开。每家小店都有各式各样的紫陶，花盆、花瓶、茶壶、水杯，一定还有云南独有烹具——汽锅（专门烹制汽锅鸡）。样样紫陶制器质地细密，手感光滑，花纹图饰，书法在器躯上延展开来，这也是建水紫陶最别具一格的特征，抒情表达，以陶为纸作画题字。

残贴风格是建水紫陶最特色的风格。相传建水城有一文人练字，无意间发现这些废弃的练字帖堆在一起竟然呈现出一种残缺的美感，于是，突发奇想地去找制陶工匠把这些图案制作到陶器上，而后流行起来。近百年来，它已经成为建水雅陶的一个标志性装饰图案。

虽然建水的制陶工匠们并不识字，建水丰厚的文化底蕴让他们有着浓厚的文人情结，经过了千百年的沉淀，建水紫陶的装饰一直带有清新淡雅的文人风格，让这紫陶如今成为建水的一大名片。

虽然说建水古韵中汉人文化居多，但是独特的地理位置造就了建水多民族融合，民族文化也展现在了“陶纸”之上。

紫陶大师马成林就将自己彝族文化抒发描绘在紫陶上，彝族图腾盘绕，将彝族故事生动展现，其中彝族图腾《花插》获全国民族民间工艺美术展示会金奖。

工艺美术的出现在满足人们日常生活的基础上发展而来，随着文化科技，日常的需求变化，工艺美术也随之变化，紫陶也不例外，越来越多的新文化促进着紫陶新发展。形态的多变，功能的丰富，承载的不仅仅是人们日常的生活诉求，更多的是个人情怀与态度表达。

不同与传统紫陶阴刻阳填技艺，成品表面平整光滑，而紫陶创作者浪鬼却把雕塑的概念融入到紫陶创作中，立体的荷花纹，自然的棱角融入，展现了多远禅静的意境。

紫陶文化的推广除了工匠、创作者的辛勤付出，也少不了每一位热爱紫陶的收藏家、爱好者、经营者。

藏身于金碧商城中的建水紫陶主理人李尚文就是其中一员，来自广东，生活在云南多年，“悠闲的云南生活让人很自在舒适，也可以结交到很多志同道合的朋友”。多年前从事翡翠玉石生意，一次与朋友的聚会接触到了紫陶，“玉石与紫陶一样都是‘闲人’爱玩的东西”，但紫陶轻盈稳重古朴的气质吸引到了李尚文，“觉得非常简单，古朴，不由会缓慢下来”，随着收藏日益丰富，最后决定全身心投入紫陶大军中。

金碧商城古朴的建筑风格，金马碧鸡坊悠久的历史文化底蕴与紫陶文化不谋而合，于是这也成了李尚文建水紫陶最好的发展之地。

紫陶良好的透气性与文人情怀让其在茶饮文化中占有一席之地，但是对于大众来说却不如玉石文化那么了解，所以每次有客人远道而来，李尚文都要耐心讲解紫陶历史，为每一位客人推荐最适合的器具，也经常分享紫陶知识给亲朋好友，空闲会与到店上喝茶的紫陶爱好者一起聊聊最近的收藏。“紫陶会慢慢被越来越多人认知熟悉的”。

紫陶源于生活，却承载着一代代工匠与文人雅客的付出与情愫，随着越来越多年轻人接触紫陶文化，文化传承在年轻与传统的碰撞中延续，必定让紫陶展现出更多的可能性。

淅淅沥沥的夏季小雨，坐在茶台前与朋友闲聊散谈，一壶普洱红茶润口，清新温和，这也是独到的云南生活。