夜访紫陶佛教题材制壶人苟霖章

苟霖章的工作室在建水县城里的一栋新楼里，虽无精致的装修却也朴素自在，见面时，他正在一把陶壶上精心地画着罗汉。

很久了，很少见过成年人中间竟然有这么清澈的目光，苟霖章如孩子般的目光，透出来他心灵的洁净。屋子里轻轻地播放着佛家音乐，一种让人安静下来的经文。你信佛吗，这孩子轻轻地点点头。我母亲信佛，常拜观音和佛祖，受母亲影响，我也喜欢佛界的这些人物。所以苟霖章做的壶、盘、杯等都基本饰以庄严的佛像和洒脱的罗汉。他学的本就是国画专业，有较强的绘画功底和较高的艺术素养。加之他曾经在瑞丽做过玉雕师，玉雕三年练就他了扎实的雕刻技能，强化了自身的塑造能力和审美情趣。

机缘巧合之下，他因陶辗转建水，继承着紫陶的传统做法 ，唯一不同的是，他在陶器上专一的。他虔诚地画着佛教人物的形象，创作的大多是佛教人物中的罗汉。那些绘刻在茶壶茶碗上的罗汉，形象饱满，面色和悦，僧袍上的皱褶，线条流畅。我随手拿起他做好一把壶，壶上绘了一位禅坐且形似达摩的罗汉，浅土色的袍子，画了许多咖啡色的皱褶，随便数数，八十来道，再加上卷曲的头发丝，身后的祥云，和垫坐的蒲团，那是画了千百条线又刻了千百条线再填上泥的既繁又细之作。苟霖章制作的茶壶，一般是正面绘刻一个到两个罗汉，背面就刻上心经文或者莲花，或者祥云。他安静地塑造着佛国形象，他说：他不仅思考着罗汉的面容，还在琢磨着罗汉的着装，需要配以什么样的袍子，才使内外协调且相得益彰。

苟霖章说：他经常去寺庙，长久地站在每一尊罗汉面前，观察体会。当然他跟别人看的不一样，他还在寻找作者创作时的心情、气息、思路，怎么才能塑造出来这样经久不衰的形象。他去过鸡足山等处，在名山佛教圣地静心学习。先辈们创造的十八罗汉，五百罗汉形象，每一个都不重复，这个创作过程得要长时期的积累沉淀。

待到上苑花似锦，满城都是看花人。苟霖章没有随大流，而是默默地沉静在佛教人物的世界中，一心一意地在紫陶器上绘制着罗汉。达摩渡江、支遁观马、怀素书蕉··· ···这些罗汉不是简单的绘画，要画岀神与韵，作者必须学习沉淀直到具有深厚的文化底蕴和艺术修养。若立志一心做陶 ，选定自己的追求方向，这个年轻人也许就少了一般年轻人的玩耍乐趣，而是得下苦功参悟佛学，深研画僧画作。

我读过作家颜廷奎写的文章，《画家张圣觉和他的十八罗汉图》，文章中提到，除了罗汉雕塑，还有罗汉绘画这一艺术门类。作为一个艺术门类，苟霖章要学习的书卷及实际操作是必将伴随一生的。在云南典藏23周年拍卖会上，他的拍卖品是“覆色刻填罗汉心经樽”他以画释禅，让人感受罗汉那种超尘脱俗的精神境界。

一瓶一钵一诗章，常绘荷花袖添香。在净水、莲花的静谧中，在罗汉百态洒脱的形象里，苟霖章用今天的阳光照耀着古老的题材，继续的做着他的紫陶作品。让我们端起他做的一壶一盏，品味着，思索着，和他一道，闲爱孤云静爱僧。