师正祥师三毛的建水紫陶复陶

黑色，时常以庄重、高雅、沉静、神秘的姿态呈现在人们面前，它是一个很强大的色彩，是宇宙的底色，也代表安宁，亦是一切的归宿。

紫陶，是与天然陶土泥料俗称“无色土”的矿产资源烧制而成的各种器皿。其中建水紫陶，与江苏宜兴紫砂陶、四川荣昌陶、广西钦州坭兴陶同被冠名为“中国四大名陶”，因为对人体有益，近年来受到人们的推崇和青睐。而当来到建水碗窑村，细心的你会有个惊人的发现：复陶，正以它骄傲的姿态出现。若说紫陶是一个美丽的女人，而复陶应是一个带有高贵气质的贵妇，不仅有美丽的身躯，还有它高贵独特的气质。

紫陶每一件成品的制作都是经过泥料配置、炼泥、拉坯、粗修、装饰、刻填、精修、粘接、烧制、打磨”这十道大工序，而每道大工序又含多道小工序，只有道道工序精心制作，才能完美体现紫陶的精髓。当你手捧这一精心打造出的工艺品时，就像捧着自己的孩子，它是那么娇贵和易碎，唯恐失去。看建水紫陶街上那千军万马般涌现的紫陶作品，不得不惊叹于建水紫陶的发展迅猛，短短十余年时间，就拥有了一千多家紫陶店铺和工厂，每日的客流量和成交量让建水越来越显得雍容华贵。

了解了紫陶，你听说过建水还有一种叫复陶的吗？它就是2011年才开始学做紫陶的师正祥师傅发明的，在2016年申请了专利的“复陶”，为什么叫“复陶”呢？传统的建水紫陶都是一次烧制成型就上市销售，而师正祥的紫陶是经过两次砺石打磨、烧制而成，所以取名“建水复陶”，简称“复陶”。其中含有重复烧制的意思。而“复”字在中国汉字中既有复兴、复活、复烧、复磨等含义，又与“佛”“福”“扶”“富”等字谐音，符合中国传统文化的寓意，故师正祥师傅的复陶工艺向国家工商总局注册了“复陶”商标，并开始进入规模化生产。

彝族的祖先是一个自古崇尚黑色的民族，黑色在彝人中不仅是一种颜色，更是一种民族精神的体现，这种体现在社会的发展过程中逐步成为一种文化。师正祥师傅是彝族，也许血浓于水的民族精神让他对紫陶的发展有了一种执着，虽然五十岁才进入陶艺界，但他的勤奋好学和悟性，促成了他在建水陶艺界的“大器晚成”。一个偶然的机会，师正祥在紫陶烧制过程中看着那些出炉的碎片，在心碎中突发了灵感：把紫陶工艺变成真正的艺术品，提升它的价值意义，不仅可以使用，还可以成为值得收藏的艺术品。传统的紫陶虽好，但能不能让它更好，这就得从外观色泽、造型设计、制作工艺等上下功夫，能不能通过再次加工让紫陶变得更完美？师正祥陷入了沉思中……

经过无数次反复实验与烧制，终于，黑色使这个彝族汉子拥有了成功：用紫陶成品再次加工烧制出的陶制品基本陈色为黑色，偶出高温下的自然色彩，物件出炉后不仅色泽光亮无比，密度比重增加，抬在手中也有一种沉稳的感觉，不易破碎。

光线的照耀下，从作品身上灼灼闪耀的光亮中，黑色体现了它在任何物体面前的高贵气质，我们终于知道了黑色的魅力，终于知道了为什么黑色能成为主导。

这就是“复陶”，一个彝族汉子用勤劳与智慧开创出的陶艺新纪元，使建水的紫陶又有了新的发展方向。这个方向，成就了师正祥师傅的成功，让他成为一个发明家，更成就了多少人的梦想。

“复陶”，闪耀着黑色光辉的艺术品，在短短几年的时间，就有多件作品获得国家级、省级等多种奖项。人们都说：只要拿“复陶”作品去参赛，奖杯肯定是会有的。这就是对“复陶”最大的褒奖、认可和肯定。愿师正祥师傅和与他一起怀揣梦想的人，在努力拼搏中，能共同拥有一份闪耀的天空。