柴烧的缸，瓶，碗，盏，还是这样独具魅力

最是那做无用之事的午后，太阳也懒懒的把光芒斜洒进落地玻璃窗。桌上斑斑驳驳，一只柴烧陶盏朴素的容貌也半边遮掩半边接光，静穆中似禅非禅。

煮好一壶茶，并不急于倒入盏中，信手拿起这盏，右手的食指一下一下轻叩盏壁，鑋，鑋，悦耳动听的金属声音，再把这杯口边沿当作那琵琶铉，抡指走起，越来越急，微闭双目，却分明看见火苗窜动、烈焰雄雄，似乎听见火吼旗裂马蹄碎，金戈铁马火中来。醒过神来，再仔细端详手中的盏，浴火而生的生命，不规则的纹路，随意的星星点点的小圆小点，飘逸，自然，谁让他长成这样，原来是柴窑里随烈焰升腾，潇洒落下的柴灰。

喜欢柴烧的杯盏壶，是因为他开门见山，见心见素，有粗陶的原味，有金属的质感，这种来自山野的盏用来喝大山里的古树普洱，绝配，天作之合，非常云南。

柴烧是一种传统的烧法，建水的碗窑村等处，现在还有十来个窑在使用柴烧。

用于柴烧的一种窑叫龙窑，从宋末时期，在建水就大量建了这种窑。那时候，烧窑要择风和日暖之日，把坯件悉数入窑，待傍晚时祭火神后点火烧窑这一烧得烧七天，他们认为，七是一个神奇的数字，七天为一个窑期。窑工们在夜色中观火焰窜动的颜色判断火温，适时地调整底火，中火，尖火。窑烧多了，练就一双火眼金睛。投柴的速度和数量，决定着窑中物件的嬗变，坯子好，不见得物件就好，窑变决定命运。有句话说“出水才见两腿泥”，一个道理，出窑方知真面貌。

几年前，听过谢恒老师的一个讲座，他生动的讲述，把听众带到窑前。这种窑每隔一段距离就有一个小窗，供投柴和观火候使用。添火投柴的一般是两个人，他们喊着行话，添平火喽，添边火喽，往里面添着柴禾。柴堆放的位置不一样，形成不同的火路和落灰。由于碳分子的浓度不一样，落灰的距离，速度也千姿百态。曾经有五把壶一窑烧成，且不说五兄弟五个模样，仅颜色就有红，黑，红黑相间几种颜色。同是柴火烧，但柴若不一样效果也不一样。

那个神奇的窑，那经烟熏火燎数年依然洞察火苗色变的火眼金睛，让陶品千度百炼浴火重生。

多少年了，柴烧的缸，瓶，碗，盏，还是这样独具魅力，置放在家中的架，几，柜上，得空就和他们说个话，让一种朴素长情相伴，浮躁浮华于人生无益，器朴拙，人实在，也是一种境界吧。