【赏析】清韵紫陶残贴青铜瓶

青铜瓶是建水紫陶的瓶式之一，翻口，长颈，棱肩，腹部周圆，厚薄均匀，比例恰当，线条明显，因与古时青铜器有些相似，因而得名。

清韵残贴青铜瓶

清韵残贴青铜瓶以建水紫泥为原料，由戴田清老师装饰，融入国风“四君子”中的兰花和建水特色“残贴”技艺，器型周正，装饰美观。

正面为素兰装饰，兰花作为“花中四君子”之一，历来备受文人雅士青睐，建水紫陶也不例外，梅兰竹菊是最为常见的装饰题材，因为他们是制陶人执着不屈、素淡清雅、高风亮节、不畏孤寂的品性。

背面为残贴装饰，残贴是在陶坯上用风格不同、字体各异、字数大小不等的字画进行交叉重叠的装饰，它是建水紫陶独一无二的艺术语言。残贴块面的安排就像是中国汉字的单字结构，讲究上下左右协调搭配和笔划的长短交叉呼应；又像是书画作品的谋篇布局，块面大小、色块搭配、色块之间的交叉连接、字画内容之间的关系等等，都要合理安排。

赏清韵残贴青铜瓶，首先映入眼帘的是白色方形残贴，内容为“德厚道昌”，形容人的德行仁德宽厚，德泽深厚。其次是绿色残块，内容为残缺的文字“归镜....自有声”。

再者是黄色扇形残贴，内容为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物”，出自我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的三句，完整的句子为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

最后是浅青色残块，内容为“翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心”，为清代四川峨眉山报国寺僧人吴擎的偈句，引用了唐代诗人司空曙 的《寄卫明府常见短靴褐裘，又务持诵是以有末句之赠》中的“翠竹黄花皆佛性”一句和唐代诗人李颀的《题璿公山池》中的“清池皓月照禅心”，意在说明世间万物都蕴含着佛理和禅机，自己一心向佛，领悟佛法之心坚定不移。

建水紫陶的残贴装饰，往往都蕴含着古人的名言警句和道理禅心，以残的形式表现，能激发人们的探索欲和求知欲，进而产生对其间文化的深层感悟。