周鑫宇仿古壶：啄啄锦灰堆

“刻，镂也。”

《说文》中对“刻”作了最早的释义：用刀在竹、玉石或金属上雕出文字或图案。

泛指在各种材料上进行雕刻。

在中国，与“刻”相关的技艺繁多，篆刻、竹刻、牙刻、陶刻。林林总总。

每一种技艺都蕴含着独特的艺术构思与技术手法。

雕刻百工，炉捶万物。

于紫砂壶上进行雕刻，不同于一般的雕刻，也有别于漆雕、木雕、碑文铭刻利其它陶瓷刻绘。

它是根据紫砂陶坯凹凸不平、多角线条等复杂的造型进行刻画。

紫砂陶刻装饰艺术的技法有很多种。

这次雅聚团购的周鑫宇老师仿古壶上，群友选择的，是不多见的啄砂。

啄砂刻绘，看师傅运刀，刀在壶上是如鸟啄食一般点点触及。

大部分呈现最终样式是如同浮雕一般。

这次我们的群友创意，是来自于古籍残片。

斑驳的《陋室铭》，仿原帖的《快雪时晴帖》，还有敦煌残存《心经》卷。

这些残片，是历史的锦灰堆。沧桑与儒雅凝结于一体。

取自古代典籍的残片，以刀笔刻绘于紫砂之上，把紫砂刻绘的金石锋芒，遮掩在悠悠残存的文人意愿里。

而紫砂，在雅聚诸友的生活里，早已经不满足于传统，于常见。

拥有与众不同的优质作品，从来是雅聚的主张。

啄砂阳刻，以刀为笔，有金石味，素来是紫砂雕刻的常见手法。

但素来也很少见这种残片的仿制效果。

紫砂壶不仅是日用品，更是文人雅物。

历朝历代紫砂工匠与大师，在制作紫砂壶时，如果只着重于实用，不借助文人雅士的创意提升，不可能成就那么高的艺术表现力。

只有结合文人雅趣与世俗好恶的紫砂壶，才终究可以造就代代名师。或者，迎合时代审美。

不计成本去追求「趣」，不遗余力去发掘「独特」之美好，是周鑫宇小朋友这一代承继了祖传手艺又经历了时代潮流熏陶的工艺师们，有本钱去造作的事。

也只有从小就摸着泥长大的丁山的他们，只有从小就捏着壶玩的。熟知泥性，熟知技法，可以在跟群友交流时，敏锐地发觉什么泥，什么技法可以成就群友千奇百怪的创意。

他们，因为从小生活在壶中，承继了家族以壶为生命的那种执拗，肯用时间去制作可能并无利润的壶。

无忧无虑，方可成就美好的艺术品。

美好的，从来与铜臭无关。

无论创意，还是制作。

这是千百年不灭的真理。

至纯，方诱人。