建水紫陶微雕艺术

陈学所做，是陶器里的“微雕”，造化其神，每件作品都值得端详。本文依据掌柜与陈学老师闲谈，记录文字整理而成。

邓：陈老师您做的一个微雕壶，从量上来讲多长时间？

陈：这个也不好说，还是要看装饰的内容，多少啊，装饰的复杂难易程度，一些比较难的呢，天天装饰，也需要一个星期以上才能完成一件；一些比较简单的，比如刻填一次就可以完成的，需要的时间就少一些。

邓：陈老师是如何理解微雕的？

陈：微雕是一种工艺手段，可以在不同的材料上雕刻绘画，怎么理解呢，我做的这些陶器，很多人习惯也把它称之为微雕，实际上我在陶器上使用的这个和微雕已经不是一个门路的东西，微雕的鉴别就是肉眼无法分辨，必须放大工艺才能看到，才能称之为微雕。陶上面大家看到我做的东西实际上就是小一点细一点，拿肉眼是可以完全分辨的，这种是大家对我以前从事的行业的一种延续，一种称呼，但是在陶上我历来不承认这就是一种微雕，这个是我在一个公开的场合要给大家做的一个说明，大家一定要区分开来。

邓：这是好多客人、朋友，甚至我们熟悉建水陶的人都比较模糊的概念。

陈：现在我能刻的这种字，是因为我以前刻的东西比这个小得多，我有这种技术，但是这种技术不代表在陶上面就一定称之为微雕

邓：那别人应该称为微刻还是什么？

陈：在陶上用专业术语应该称之为“细刻”，这个更严谨点。“细刻”不一样，还是要重新定义一下。壶上的东西都是一目了然的，微不到哪里去。大家把我以前从事的工作延续来称呼，但是这两者确实有关系的，没有以前那个技术，今天就做不到这个效果，这两者有关系，但是有区分。

邓：在陈老师之前这个壶上都没有“微雕”吗？

陈：在建水陶以前没有出现过。

陈：特别是对于多文字在陶上面来体现，这种风格确实是我的首创。字数越多，在一个小范围上体现是比较难的。在雕刻的时候必须恰如其分地计算好字数有几个字，精确到每个字，标点符号一般在古文里面不出现，但是必须计划每个字刻多大，每一行字起头是哪个字，落尾是哪个字。

邓：陈老师把细刻引进到建水陶上，但你当时为什么会这么想呢？

陈：这个讲起来就要说到我跟建水陶的渊源，04年当我第一次看到建水陶老的烟斗的时候，我确实被震撼了，为什么？因为在清代一些老的烟斗，上面的书画，诗文，有各种不同的表现形式，有些以残贴的形式，有些残贴非常小，字数又非常多，透出浓浓的文化的气息，是我们今天，至少目前为止很难企及的，我当时在那里想，古人能做，我们现代人为什么做不出那个东西，这个和我们现代人浮躁，生活节奏有关系，古人生活节奏不快，沉淀下来，静静在那里做，做的很到位、很完美。

邓：陈老师，建水的陶器您是怎么审美的？

陈：建水陶是属于陶的一类，陶呢，实际上是一艺术的表现形式，非常讲究形式美。不同的艺术有不同的表现形式，具体到建水陶上来，包括陶器的材质美、器形美、装饰美，这三大要素构成了建水陶的形式美。建水陶的陶通过一千多度的高温烧制以后，质地很紧密，陶的颗粒比较细，通过不断筛选，最终出来的泥料非常细，然后通过烧制，打磨以后，区别于瓷器，也区别于一般的粗陶，形成了自己很有魅力的材质美。从器形上看，我们还是在学习中原其它陶瓷品种的基础上，做我们自己的器形。在欣赏陶器的时候首先映入我们眼帘的是器形，整体的形状，这是非常关键，这是我强调在欣赏陶瓷中可以说首要要素，就像我们在街上看一个人，首先看到的就是高矮胖瘦，不可能首先看到他脸上哪里有一颗痣。比如有人做一把石瓢壶，这个壶形来自于宜兴的“石瓢壶”，不可能我们是拉坯，就说拉出来的就是石瓢了，这是说不过去，不严谨的事情。当我们在欣赏这个东西的时候，同样是沿用这种美学原理在欣赏在评判的，具体到一把壶，嘴巴是否精神，壶身是否协调漂亮，是否具有美感，这些基本的评判标准和宜兴紫砂没有任何区别，我们不可能根据泥料的不同，装饰手法的不同，就创立一套截然不同的标准，对于美的东西它是有共性的，和欣赏油画一样，共性是无法改变的，就像一首诗的韵律之美，均衡之美，色彩之美。

邓：这个不光单单是细刻，还是型、装饰上一个综合的东西。陈老师是一位很严谨的，注重细节的。追问一句，您不担心别人的模仿吗？

陈：不担心，我觉得大家都朝着这个更精细化，这是一个很好的方向，不要去粗制滥造做一些东西，因为那对于提升整体的品味是没有意义的。

邓：陈老师，建水的陶器您是怎么审美的？