临安紫陶-云南建水的陶艺传承

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中国是世界著名的陶瓷古国。早在新石器时代，我国先民就已经会制造和使用陶器。瓷器是我国古代劳动人民的一项伟大发明，特别是精湛的制作技艺和悠久的历史传统世所罕见。中国陶瓷的历史是我国古代灿烂文化的重要组成部分，在云南，匠人们保存了许多传统陶器的制作技艺，其中最具代表性的，无疑就是建水紫陶。让我们通过《临安紫陶》这本书走近璀璨的建水紫陶。

《临安紫陶》

云南省博物馆编

主编：马文斗

撰稿：马文斗  胡瑀

出版:云南民族出版社

出版时间:2012年5月

声名远扬

建水紫陶驰名中外，与江苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶并列中国“四大名陶”。这四种陶各具特色，因生产地域的不同，而凝结着不同的文化艺术精华。建水紫陶与这三者有着很大的区别，最明显的一点就是，建水紫陶采用无釉磨光，陶器烧成后用鹅卵石精工细磨抛光，使之质地细腻，光亮如镜，轻轻敲击有金属之声，有“体如铁、明如水、亮如镜、声如磬”之说。

探寻历史

建水制陶业历史悠久，早在距今2000多年前就有了原始制陶业。在龙岔河谷西汉古墓葬中出土的陶器残片，就是有力证明。经专家对城北碗窑村古窑址进行考察，对古陶器残片作了研究后认为：建水“宋有青瓷，元有青花，明有粗陶，清有紫陶”。建水紫陶产生于清代道光年间，是在明代粗陶生产的基础上发展起来的。紫陶是用碗窑村红、黄、青、白、紫五种不同颜色的泥土，泡水滤浆后制成紫红色的陶泥，用以制成器皿坯胎烧制而成。

千变万化

紫陶的问世与我国其他手工艺品比较，确实算是“年轻”之物。比它历史悠久的很多艺术品的造型手法，诸如青铜器的彝、鼎、尊、爵，古陶的罍、罐，秦汉的砖、瓦等等，都能被其学习借鉴。也由于它的泥质、色彩等特性，自然界中许多形体如莲、荷、柿、松、竹、梅等也能轻易仿效出来。所以，我们可以说建水紫陶其实就是个千变万化的世界。生产之初，建水紫陶主要制作烟斗、茶具、花瓶、笔筒、印盒、烛台等物件造型大多古朴典雅，别具一格。

多姿多彩

建水紫陶的另一特别之处就在于其挥洒自如的书画艺术。其他各地名陶，多从造型和品种上下功夫，至于把书画搬上陶器，似乎是建水紫陶独出。在紫陶上写字绘画，不像在宣纸和瓷器上那样方便，用颜色或墨直接书写绘画即可装裱。它必须用墨或颜色写在陶坯上，再用刻刀刻，然后以白色陶土或红、黄、蓝等色泥填满晾干后入窑烧制。名家书画经制陶艺人的雕刻，呈现自然斑驳、浑朴古拙的金石韵味，给人以非常美的艺术享受，为其他名陶所不及，和传统的字画及江西景德镇瓷器等相比，别具魅力。

 

冰心玉壶

云南作为普洱茶的发源地，它迈越历史的风霜从洪荒远古走到今天，不但没有衰弱苍老，反而随着新世纪的到来，越发彰显出它强大的生命力。它越陈越香的天然、高贵、厚重的文化品格，越来越受到当代人们的青睐和追崇。有好茶怎么能少得了好壶？建水紫陶壶既是有使用价值的生活器物，同时也是充满文化艺术韵味的工艺品。它从生活实用到艺术价值之间提升的档次距离特别大，与其他品类的工艺品比如玉雕、竹刻、景泰蓝、漆器、泥塑玩偶等大不相同。每个人在面对紫陶壶时，或因实用需要的不同，或因形象结构的相异，或因文化内涵的差别而表现出不尽相同甚至迥异的兴趣来。有人独爱简练，有人偏爱繁复；有人追求拙朴，有人喜求精巧；有人称颂古韵隽永，有人追求现代简约等等。紫陶壶在沏茶、泡茶实用性上，与铜壶、瓷壶、瓦壶、不锈钢壶等相比明显具有优良的物理性能，“既不夺香，又无熟汤气”。

后记

建水紫陶是地方传统手工艺和中原儒家文人书画艺术结合的产物。它的出现，既是建水这个文献名邦深厚文化底蕴的表现 ，更是云南文化积淀的一个缩影。时至今日,建水陶的制作，已成为云南省入选“国家级非物质文化遗产”的重要代表，传承至今，依然展现出勃勃生机。希望通过《临安紫陶》一书能使这种古老而传统的文化，通过这些精美的艺术品，从历代窑工手中，传递到我们手中，更希望把古人对生活的感悟，带到我们的生活中。