【博物馆】建水紫陶精品收藏——陶茶居、田记柴烧、谭知凡、谢恒藏品欣赏 ⑨

“风烟俱净”大千筒

作者：陶茶居

赏析：此大千筒深度还原烧成，通体沉黑，圆锥形制，稳健浑厚，汉风犹存！筒身用白泥以云南本地传统书体爨字刻填南朝梁文学家吴均所著的一篇著名山水小品《与朱元思书》：“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”怀古之情，可谓远矣！

“花鸟”腰鼓瓶

作者：田记柴烧

赏析：此作以腰鼓为造型，底部加圆形座，姿态简洁挺拔；瓶子以柴窑烧成，自然色变，一半如落霞之嫣红，一半似东方之既白，阴阳交汇，栖鸟若思，感受时间的流逝，领悟道法轮回，庄严而优雅地面对世事沧桑，终归于简单朴实的心境。整件作品流露着侘寂美学的魅力，在陶泥与柴火的交汇间，富贵、华丽、鲜艳、丰满、繁琐、巧言令色都逐一烟消云散；当炉窑敞开，尘埃落定之时，朴直、谨慎、节制、简素、静溢、自然野趣便得以澄明。于是，手工的劳作在简洁安静中融入了质朴的美，时间的光泽由此慢慢生发出来··· ···

“罗汉”仿古瓶

作者：田记柴烧

赏析：此瓶为经典的仿古瓶形制，底部内收，通体沉黑，表面遍布粗粝的肌理，如铸铁般的质感。装饰以白描手法刻填罗汉形象。作为佛教造像之一的罗汉，无经典仪轨依据，常随各代的艺术家来创作表现。通常是剃发出家的比丘形象，身着僧衣，简朴清净，姿态不拘，随意自在，反映现实中清修梵行，睿智安详的高僧德性。此瓶所绘罗汉用笔洒脱，造型写实生动却又不乏罗汉形象所象征的身心六根清净，无明烦恼已断等佛教精神。除罗汉右上方落款之外，瓶身其余位置无一物，意境空灵，引人深思。

“怀憶”棒槌瓶

作者：谭知凡

赏析：此作以传统的棒槌瓶式样为基础，折肩锋利，无底足。以红泥为坯，还原烧成，经抛光打磨呈红底飘黑效果，质感温润。瓶身两面各取传统的残帖形式概括抽象后装饰。一面以隶书于白底刻填北宋诗人、书法家黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾，请予赋诗》的颔联：“万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。”另一面以篆书于浅蓝泥底刻填：“精金良玉，君子怀德。”整体作品以庄重的形制传达出中华古训的精神向度。

“元阳梯田”小口梅瓶

作者：谢恒

赏析：此作以白泥为坯，抛光打磨，光泽温润透亮，装饰以红河州本地的世界遗产——哈尼梯田为题，彩墨刻填，绘景状物在具象与意象之间，用笔既奔放却又不失细致，生动再现了哈尼先民在自然与社会双重压力下、顽强抗争、繁衍生息的漫长历史。构图飘逸洒脱，形断意连，雄奇的大山在云雾间呼之欲出，恰如其分地呈现了红河大地上“雕山为田”的艺术奇观！