清韵残贴玉兰瓶
玉兰瓶,盘口,短颈,长肩,束腹,圈足,因形似盛开的玉兰花,因而得名。
清韵残贴玉兰瓶,以建水紫泥为原料,融入建水彩绘、残贴、书法等装饰工艺,手工打造,精工细制,气韵不凡。
正面为残贴装饰,以残简断章的形式将书法和绘画从另一种独特方式表现出来,雅致而脱俗。一入眼便能看见一个大“福”字,坯泥为底,白泥填充,简约而不简单。
右侧黄色残贴内容取自三篇诗词中的几句,右侧两行为“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”出自宋·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》;中间一行为“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”出自宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》;左侧两行为“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”出自宋·辛弃疾《青玉案·元夕》。
左侧蓝色残贴内容为“青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。”出自明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》。
背面为书法“返璞归真”,此成语多见于建水紫陶的书法装饰上,指去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。 璞,本义是蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉,这里引申为天真,淳朴,意在说明建水紫陶有如天然玉石般温润的气韵。
“返璞归真”出自《战国策齐策四》君子曰:“触知足矣,归真返璞,则终身不辱。”后被奉为道教教义,道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”。道教认为,人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
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