堆锦堂所作建水紫陶——“锦灰堆（残帖）”作品文化出处列举（一）

为了让陶友们更好的赏玩及了解，堆锦堂所作建水紫陶——“锦灰堆（残帖）”系列作品。

现将紫陶作品装饰题材元素的文化出处，以图文对比方式呈现给陶友，欢迎大家与我们一道，不断学习，共同探讨，让建水紫陶更具文化性！

下面就以“长文堆锦——清神壶”为例：

长文堆锦——清神壶（正面）

《鲜于璜碑》拓本，本陶装饰选页图

鲜于璜碑

《鲜于璜碑》全称《汉故雁门太守鲜于君碑》，东汉延熹八年（165年）十一月立。1973年5月于天津武清区高村出土。碑呈圭形，高242厘米，宽83厘米。隶书。碑阳16行，行35字，有界格；碑阴15行，行25字，有界格。共827字。其书法笔致方整朴厚，点画富于变化。额阳文篆书10字。通碑字迹清晰，是建国以来发现的最为完整的汉碑，原碑现藏天津市历史博物馆。

更多有关《鲜于璜碑》文化详情，请点击《鲜于璜碑》链接查看：《鲜于璜碑》

长文堆锦——清神壶（反面）

《灵飞经》四十三行墨迹本，本陶装饰选页图

灵飞经（道教经名）

灵飞经是道教经名，主要阐述存思之法。今道藏有《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。

文化出处与陶装饰面对比（一）

文化出处与陶装饰面对比（二）