“行露”茶具五件套
作者:陈绍康
赏析:此作为一壶四杯的茶具套件,壶以深度还原烧成,主体呈黑色,一面以残帖为饰,中央书“行露”二字,典出《诗经·国风·召南》,喻指坚贞不屈的节操,另一面用白泥以大写意的概括笔法刻填竹一枝,整体装饰简练大方,与器型浑然一体。所配四杯还原烧成程度较低,经打磨后呈暗红飘色的色调,均以同壶一致的手法装饰,分别在残帖一侧的中央刻填“清品”、“雅风”、“清心”、“茶道”,对应于另一侧用白泥以大写意的概括笔法刻填梅、兰、竹、菊。全套茶具聚成感物言志的文人精神向度——傲、幽、坚、淡。
“风烟俱净”盖碗
作者:田记柴烧
赏析:此盖碗通体呈沉着的铁红色,碗身平滑,盖与碗遍洒柴火磨炼之痕迹,斑驳间,“风烟俱净”四字借吴均观富春山美景时留下的词句直抒坦荡之胸意;碗身录慧净上人的茶诗两句——千古禅林公案在,逢人且说赵州茶。可谓,端碗取盖茗香品,闭目观心意趣生。
“成万物”梅桩壶
作者:肖春魁(浪鬼)
赏析:此壶采用作者代表性的风格之一,在建水紫陶传统刻填技艺的基础上,堆雕成型,将壶身上的梅花装饰延伸到壶把、壶嘴之上,以逼真的形式践行天人合一的中国传统哲学观念。于是,壶超越了器物的形态,而成为世事道行的微缩景观。天有天之道,天之道在于“始万物”;地有地之道,地之道在于“生万物”。人不仅有人之道,而且人之道的作用就在于“成万物”。作为承载形上之思的形下之器,陶壶以茶为媒,彰显人之道,终归于和,何其恬淡而深刻也!
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